Misha Stroj concibe y trata la escultura como un campo de ensayo para experimentaciones de orden filosófica. Sus instalaciones y construcciones son encarnaciones materiales de teoremas y especulaciones absurdas que, paradójicamente,mantienen una precisión maniática. Al reducir el arte, la realidad y su propia actividad a un conjunto de 181 problemas y preguntas, Stroj actúa mediante interminables análisis, combinaciones y traducciones, que resultan en un sistema de dudas y soluciones momentáneas que, sin abandonar la coherencia, presentan un finalabierto. Asimismo, su obra es un peculiar entrelazamiento entre la lingüística, las matemáticas y la religión que genera zonas temporales de significado anónimo. En estas zonas los objetos y los materiales parecen estar luchando para encontrar un equilibrio precario entre su tosca apariencia física y su contrapartida intelectual e imaginaria.